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達賴喇嘛轉世系統的由來

扎西拉姆 發布時間:2019-07-23 12:44:00來源: 《中國西藏雜志》


光緒三十四年(公元 1908年)十三世達賴朝覲,慈禧太后接見十三世達賴的情景。(壁畫)。

  公元15世紀初,藏傳佛教格魯派崛起。宗喀巴大師晚年的得意弟子根敦朱巴在后藏建立了最大的格魯派寺院——扎什倫布寺。其圓寂后,在當時由于活佛轉世已經開始在藏傳佛教內時興,根敦朱巴眾多的弟子門徒中有一些關于根敦朱巴將會轉世的言論。此時,在達那浦地方跟格魯派有諸多淵源聯系的某個家族中出生一個男孩,名為根敦嘉措,自幼靈異,10歲時經過扎什倫布寺僧眾商議后迎請到該寺院,但此舉在當時并沒有得到教內外的一致公認。

  1494年,在種種復雜的情形下,19歲的根敦嘉措來到哲蚌寺學習。此時,格魯派面臨著生死存亡的關頭,被支持噶瑪噶舉派并掌握西藏地方實權的仁蚌巴家族一再削弱其實力。格魯派僧俗信眾都迫切感到需要一個強有力的領袖來帶領他們走出困境,因此具有轉世活佛身份的根敦嘉措受到了關注和期待。

  根敦嘉措聰穎勤勉,不負眾望,逐漸成為格魯派一位著名高僧。1509年,他回到母寺扎什倫布寺并于三年后繼任該寺法臺,這表明他的活佛轉世身份得到了扎什倫布寺僧俗大眾的承認,至此根敦嘉措是根敦朱巴轉世的身份才得以確立。

  1517年,根敦嘉措受邀出任哲蚌寺法臺,并在帕竹政權的支持下,于1518年恢復了被中斷20年的格魯派僧人參加拉薩正月祈愿大法會的權利,根敦嘉措主持了這一年的拉薩正月祈愿大法會。1526年,他又應色拉寺僧眾祈請兼任色拉寺法臺,成為格魯派中地位和聲名最高的高僧,甚至超過了甘丹赤巴。

  1518年,被明朝中央政府封為闡化王的帕竹政權首領把自己在哲蚌寺附近的一套居所送給根敦嘉措,這套居所后被三世達賴索南嘉措改名為“甘丹頗章”,也即后來格魯派建立的西藏地方政權的名稱。

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(責編: 常邦麗)

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